Carlos Suárez, the strategist behind Abelardo de la Espriella’s populist project

Carlos Suárez es un abogado y publicista de 57 años. En 2014 fundó la consultora Estrategia y Poder. De la Espriella fue primero su socio y después uno de sus principales clientes. Suárez ayudó a construir el personaje carismático que llegó a la Presidencia sin el respaldo mayoritario de la política tradicional y empresarial.

Su papel fue diseñar y dirigir una disciplinada máquina de propaganda. Desarrolló una campaña basada en datos, símbolos populares, lenguaje futbolero y conexión emocional. También impulsó la idea de la “improvisación planificada”, visible en videos como el de las camisetas de “Defensores de la patria”.

Suárez afirmó que ganó la campaña desde Miami, usando herramientas digitales y tecnología para tomar decisiones. Su equipo escuchó conversaciones en redes, midió mensajes y segmentó sentimientos. Después del triunfo, siguió sosteniendo la popularidad de un presidente para quien la imagen, según el texto, lo es todo.

Suárez y De la Espriella llevaban doce años trabajando juntos cuando este ganó la Presidencia, según la cronología presentada. La relación comenzó en 2014, año en que Suárez fundó su consultora política, Estrategia y Poder. De la Espriella fue primero socio de la firma y luego uno de sus principales clientes.

Durante ese periodo, ambos construyeron el personaje político de De la Espriella. Suárez aportó la estrategia, la publicidad y el análisis de las conversaciones digitales. También desarrolló una forma de campaña que combinaba planificación, improvisación, símbolos nacionales y una conexión emocional con los votantes.

El resultado fue una victoria que, según el texto, llegó sin la mayoría de la clase política tradicional y empresarial. La colaboración no terminó con las elecciones. Suárez continuó sosteniendo la popularidad presidencial mediante una maquinaria de propaganda centrada en la imagen y en la lectura de las redes sociales.

El “abelardismo” es el proyecto político asociado con Abelardo de la Espriella y construido junto con Carlos Suárez. Su centro es un líder fuerte, carismático y cercano a los ciudadanos. La propuesta combina populismo, patriotismo, antielitismo y una crítica a los “salones del bogocentrismo”.

Suárez convirtió esas ideas en una fórmula electoral. Usó escucha social para detectar sentimientos y preocupaciones. Luego las transformó en mensajes sobre seguridad, libertad, patria y rechazo a los diálogos del Gobierno con grupos criminales. La campaña añadió canciones virales, lenguaje futbolero y símbolos como la camiseta inspirada en la Selección Colombia.

El proyecto ganó la Presidencia y siguió apoyándose en la comunicación política digital. El texto presenta al “reinado del algoritmo” como su sello de época. También muestra que la imagen presidencial sigue siendo central. El futuro del abelardismo dependerá de mantener esa conexión emocional y esa capacidad de interpretar conversaciones digitales.

La campaña usó la “escucha social” para observar conversaciones digitales y detectar sentimientos entre distintos grupos de votantes. Suárez y su equipo querían saber qué preocupaciones, símbolos y palabras generaban respuesta. El objetivo era abandonar el romanticismo político y decidir con datos qué podía conectar mejor con el público.

El mecanismo combinó segmentación y pruebas. Según una persona vinculada a la campaña, “todo lo midieron, todo lo testearon”. Después, los hallazgos se transformaron en mensajes sobre seguridad, patria y libertad. También guiaron el uso de canciones virales, símbolos de la Selección Colombia y un lenguaje futbolero difundido durante el Mundial.

La estrategia mezcló datos globales con preocupaciones colombianas. Entre ellas estaban el rechazo a los diálogos con grupos criminales y el desdén de sectores de ciudades intermedias hacia el poder bogotano. Así, la campaña ajustó una receta internacional a emociones y conflictos locales.

La campaña construyó una historia de renovación enfrentando al líder con poderes que presentaba como alejados de la gente. Suárez criticaba los “salones del bogocentrismo” y hablaba de ciudadanos que miraban con desdén el poder de Bogotá. El discurso también conectó con quienes rechazaban los diálogos del Gobierno con grupos criminales.

El mecanismo fue convertir esas divisiones en identidad política. De la Espriella apareció como un candidato fuerte, patriótico y cercano. Canciones, camisetas, símbolos de la Selección Colombia y frases sobre seguridad y libertad reforzaron la idea de una comunidad nacional que debía mantenerse “firme por la patria”.

El texto no explica una estrategia concreta contra rivales políticos ni periodistas críticos. Sí describe un antielitismo amplio y una oposición al poder político tradicional y empresarial. Con esos elementos, la campaña presentó su victoria como una ruptura con la clase política establecida y como una renovación liderada por De la Espriella.

Cuando una campaña usa algoritmos y emociones para persuadir, puede dejar de hablarle a todos los ciudadanos con el mismo mensaje. Cada grupo puede recibir contenidos adaptados a sus miedos, deseos o frustraciones. Eso puede hacer más eficaz la propaganda, pero también dificultar que los votantes comparen propuestas y compartan una conversación pública común.

El texto ofrece un ejemplo claro. El equipo de Suárez escuchó redes sociales, segmentó sentimientos y probó mensajes. Después impulsó seguridad, patria, libertad, canciones virales y símbolos futboleros. La campaña buscó una conexión emocional muy precisa, en vez de depender solamente de debates programáticos generales.

El artículo no afirma que se usaran videos creados con inteligencia artificial ni describe efectos democráticos posteriores. En general, estas técnicas pueden aumentar la desinformación o la polarización si ocultan quién produce un mensaje o manipulan imágenes. También pueden hacer parecer más popular a un líder de lo que realmente es, si priorizan contenidos que generan reacciones intensas.

Un algoritmo es un conjunto de instrucciones que organiza o procesa información para alcanzar un resultado. En plataformas digitales, puede ordenar publicaciones, recomendar videos o agrupar usuarios según sus comportamientos. No “piensa” como una persona, pero aplica reglas sobre grandes cantidades de datos.

Por eso puede influir en la política. Si un sistema prioriza contenidos que reciben muchas reacciones, los mensajes emocionales pueden circular más que los argumentos complejos. Una campaña puede estudiar esas respuestas, segmentar públicos y adaptar sus mensajes. El texto describe justamente una campaña que escuchó conversaciones digitales y probó sus contenidos.

Los algoritmos también pueden influir en quién parece popular. Al mostrar repetidamente ciertas canciones, frases o videos, aumentan su visibilidad y la sensación de que mucha gente los respalda. El artículo Helix a este fenómeno el “reinado del algoritmo”. Esta explicación general va más allá de los detalles técnicos que el texto proporciona.